《筑梦唐王城》是庆祝新疆生产建造兵团建立70周年而推出的大型前史文献纪录片。该片以坐落塔克拉玛干大漠西缘，叶尔羌河畔、图木舒克山的一片被埋入风沙上千年的古城遗址群为叙说起点，以点带面地叙述了新疆兵团在边远地方屯垦戍边的艰苦斗争及光芒前史。高质量的视听言语艺术表达使该片的欣赏作用极具艺术感染力和前史厚度。
纪录片在每集的最初及结束部分精心设计的旁白和背景音乐的艺术质量和水准很高，营造出诗意盎然的意境和艺术作用。在榜首集《万里同风》片头部分，使用了比如“犁，在给荒漠编曲/风沙，是战友在吟唱/把芳华，都置换成抱负/生命，就该背起行囊/你们醉在了，韶光的河里/天涯海角/五湖四海”的诗句，浓浓的抒发意味呼之欲出，波澜起伏的朗读语调将边远地方特有的大漠柔情与生命赞歌融为一体，为光辉的兵团建造前史画卷慢慢拉开了前奏。而这种言语风格在第二集《白云苍狗》、第三集《风雨兼程》及第四集《赓续传奇》中得到了一以贯之的充分运用。诗意言语配以情形相应时而恢宏大气，时而动听抒发的背景音乐，将文学特有的美融入其间，严厉与生动，严肃与抒发相互交织，构成审美的多样化和情感叙事的层层提高，提升了听觉言语的抒发性和艺术感染力，使观影者很自然地进入片中前史事件的情境中，取得从感官至心灵的美的享用和共情。
文献资料是前史文献纪录片的重要组成部分，在前史文献纪录片中，一般出现是非画面时观众都会自觉地以为它是前史的文献资料，这是长久以来前史文献纪录片与观众之间构成的自觉默契。经过画面的翻滚与编排，前史的线性逻辑被打破，贯以创作者的编排逻辑，松懈的前史便也得到了具有主题照射的会集展现。从视觉言语艺术视点看，纪录片《筑梦唐王城》凭借画面颜色的冷暖区别达到了古今比照的艺术作用。其间是非的冷色调画面以前史史料的方法出现，代表着曩昔；五颜六色的暖色调画面以口述前史或当下新疆生产建造兵团昌盛景象的方法出现。口述前史是前史文献纪录片的重要组成部分，它能极大增强前史叙述的实在度与可信度，在该片中它以兵团兵士的热心照亮了边远地方抱负的上空。此外，空镜头也是拍照新疆地域纪录片时常会运用到的拍照方法，新疆自带豪放澎湃的自然景观之美，这些空镜头的运用将新疆的自然环境之美体现了出来，给人以极大的美的享用。
《筑梦唐王城》以蒙太奇式的画面切换与联接有序的光影变幻重现了新疆生产建造兵团屯垦戍边的艰苦斗争进程，将观影者带回了前史现场，从头感触新疆兵团屯垦戍边的年代脉动；一起以标志的方法表达新疆当时开展的昌盛美丽及对未来的期盼。
在听觉言语艺术和视觉言语艺术的双向互动中，《筑梦唐王城》大力发扬“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精力，表达出激烈的中华民族一起体认识和如石榴籽般紧紧相拥的民族认同。
经过画面的翻滚宽和说词的合作，观众可以正常的看到新疆生产建造兵团入驻新疆初期屯垦戍边所遇到的巨大窘境，不只来自物资资源匮乏的应战，还有来自恶劣自然环境的检测。但一方有难，八方支援，各地女兵自动入疆，当地的少数民族大众也热心参与其间，大大缓解了兵团建造初期人手不足的难题。据时任农三师小海子水管处党委书记朱同会回想，在兴修水利的时分，看到工程二支队兵士艰苦地跋涉，当地的少数民族大众就自发把家里的干粮拿出来送给连队。面临险峻的自然环境，兵团将士们从不抛弃，全身心肠投入拓荒种田、兴修水利、抗震救灾、公路建造等一系列屯垦戍边的伟业中。
在铸牢中华民族一起体认识的语境下，《筑梦唐王城》以新疆生产建造兵团与全国各族公民大众齐心协力、一起斗争的前史为叙述目标，经过视觉言语艺术和听觉言语艺术的交融使观影者引发回忆，回忆曩昔，注视当下，展望未来。片中，前史以一种更为详细、更为细节也更有温情的方法出现，无论是“军垦榜首犁”，仍是扶犁兵士裤子后显露的棉花，这些都是那段汹涌澎湃的斗争史的生动细节，它们使新疆生产建造兵团的前史以一种多层次、多维度的方法出现，扩展了兵团前史的内涵容量。作为纪录片重要调查目标之一的视听言语艺术，在是非与五颜六色的流通切换中将抱负与任务以诗意出现，并以前史的实在与厚度回忆了重生的中华公民共和国推进新疆建造开展的宏图大志，体现了在中华民族的一起期望下各族公民如石榴籽般紧紧地拥抱在一起，奔向重生活的斗争进程，也为年代和公民奉献了一部有思维、有力度、有情怀的艺术精品。
作者简介：白妙婷，伊犁师范大学文学硕士。有诗篇、散文、谈论散见于《我国校园文学》《芳华》《滇池》《草原》《美文》《我国艺术报》等。